پورتال فقه اصناف

توجه:  انتشار محتوا از سایت‌های دیگر به منزله تایید همه محتوای آن سایت‌ها نیست.…

(94/09/29)

جلسه اول (94/08/25) جلسه دوم (94/08/26) جلسه سوم (94/08/30) جلسه چهارم (94/09/01) جلسه پنجم (94/09/02) جلسه ششم (94/09/04) جلسه هفتم (94/09/07) جلسه هشتم (94/09/07)

حضرت آيت‌الله جوادي آملي در مطلبي پيرامون ربا نوشت: طبق آيات قرآن، زكات باعث افزايش ثروت در جامعه و ربا موجب كاهش آن مي‌شود.

دوره دوم آموزشی فقه اصناف ویژه برادران و خواهران شاغل در مشاغل مختلف در تاریخ ۸ اسفند ۹۷ در سالن همایش اتاق اصناف استان قم برگزار گردید.

چهارمین دوره آموزش فقه اصناف ویژه مربیان فقه اصناف و بازار از تاریخ ۶ اسفند ماه ۱۳۹۷ به مدت چهار روز با همکاری مؤسسه فقه اقتصادی طیبات و بسیج اصناف کشور در محل مرکز آموزشی موسسه فقه اقتصادی طیبات واقع در شهر مقدس قم برگزار گردید.

چکیده: ماهیت بیعانه هم در حقوق موضوعه و هم در میان فقها کمتر مورد توجه بوده و می‌تواند بحثی تازه و قابل تأمل باشد. میان ماهیت بیعانه و دیگر نهادهای حقوقی شباهت‌های زیاد و ظریفی وجود دارد که گاه باعث شده است، ماهیت آنها در توجیه و بررسی ماهیت حقوقی بیعانه به کار گرفته شود، بدون عنایت به این امر که علاوه بر مشابهت‌ها، تفاوت‌هایی میان آنها نیز وجود دارد و ما در این نوشتار به آنها خواهیم پرداخت. به‌رغم سکوت قانون‌گذار و اجمال قانون مدنی در خصوص این…

تعریف حق به هم زدن معامله را خیار یا اختیار فسخ گویند. البته در مواردی، فقط حق گرفتن تفاوت قیمت وجود دارد و گاهی هر دو حق محفوظ است که در خیار عیب به آن اشاره خواهد شد. خیارات عبارت اند از: ۱. خیار مجلس تا زمانی که طرفین معامله از مجلس معامله متفرق نشدهاند، می‌توانند معامله را فسخ کنند. ۲. خیار غبن اگر خریدار یا فروشنده در معامله فریب خورده باشد، یعنی خریدار بیش از قیمت واقعی جنس را پرداخته یا فروشنده کمتر از قیمت واقعی فروخته باشد، در…

تعریف صلح «صلح» عبارت است از سازش و موافقت بر انجام کاری؛ مانند تملیک عین یا منفعتی یا اسقاط دین و یا حقی و شرط نیست پیش‏تر نزاعی واقع شده باشد1. اقسام صلح صلح ممکن است در مقابل عوضی یا بدون آن انجام گیرد. صلحی را که در مقابل عوض انجام می‏گیرد «صلح معوّض» می‏نامند و صلحی که بدون عوض باشد «صلح غیر معوّض» نام دارد. شرط صحّت صلح هر دو صلح(معوّض و غیر معوّض)، (اگر با شروط مقررّ انجام گیرد) صحیح است، مگر این که حلالی را حرام و یا حرامی را حلال…

اقاله در لغت به معنای مسامحه و نادیده انگاشتن امر یا موضوعی بوده و در اصطلاح، به عقدی گفته می‌شود که موضوع آن از بین رفتن تمام یا قسمتی از عقد نخست است و در آن رضایت و توافق به همراه اراده طرفین شرط لازم است.